彩虹的故鄉(xiāng)——互助土族自治縣地處湟水北岸。這里群山連綿，森林繁茂，文化底蘊(yùn)深厚，歷史積淀豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。

　　在這片神奇的土地上，勤勞樸實(shí)的土族兒女對(duì)花兒自始至終有著火一樣的熱情。說(shuō)起花兒，唱起花兒，不管是年邁的老人，還是青年男女個(gè)個(gè)臉上都流露出一種陶醉之情，說(shuō)起對(duì)花兒的嗜好，他們都會(huì)神采飛揚(yáng)地夸耀起從這里走出去的著名花兒女歌手、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“土族花兒”的傳承人——馬明山女士。

　　一

　　花兒作為流行于西北地區(qū)的一種民歌，由于受到舊社會(huì)封建禮教的束縛，過(guò)去一直不能在村莊和家里吟唱。在人們的傳統(tǒng)意念里，花兒是登不上大雅之堂的山間野曲，若誰(shuí)不守安分，想唱花兒者，便被視為放蕩不羈之流，便被人們瞧不起，由此還要遭受種種的非議和難堪。

　　不知是源于先天的稟賦和愛(ài)好，還是自幼迷戀于花兒的芬芳和魅力，1949年5月出生于東山鄉(xiāng)大莊村的馬明山女士，自幼就表現(xiàn)出音樂(lè)天賦。因?yàn)榧揖池毢�，小學(xué)三年級(jí)就輟學(xué)務(wù)農(nóng)。于是，在外放羊就成為馬明山少年生活的主要內(nèi)容。閑暇之余，她就偷偷跟著大人們?cè)谏揭疤锕￠g學(xué)唱花兒。將苦日子的煩惱寄托于花兒的委婉傾訴之中。

　　“土族花兒”曲令有二十余種，有的曲令以其特有的襯詞襯句來(lái)命名，如“好花兒令”、“尕連手令”、“黃花姐令”、“梁梁上浪來(lái)”等；有的按地方名稱命名，如《東山令》《丹麻令》等。不論哪種曲令，其曲式大多數(shù)是為上、下兩句，以五聲音階的商、徴調(diào)式為主，音域?qū)拸V、旋律起伏頻繁、自由遼闊。

　　祁連山下好風(fēng)光。在彩虹的故鄉(xiāng)，旖旎秀麗的自然風(fēng)光，給了土鄉(xiāng)青年男女們無(wú)盡的歡樂(lè)和向往。在山野間，只要麥浪起伏、牛羊撒歡的地方，便會(huì)時(shí)常飄蕩著花兒悠揚(yáng)的歌聲。

　　那時(shí)，對(duì)年幼的馬明山來(lái)說(shuō)，每每拔草勞動(dòng)之際，就是花兒愛(ài)好者楊友蘭（馬明山之母）、二梅花及馬明月三位閨蜜在田間地頭漫花兒的最好時(shí)光，而此時(shí)此刻也是馬明山最快樂(lè)的日子。因?yàn)槊康竭@時(shí)，她就藏在母親看不到的地方，靜靜地聆聽(tīng)田間地頭傳來(lái)的清脆花兒。

　　在馬明山好奇的眼睛里，母親們的每一句唱詞都是那么親切感人，那么富有魅力。雖然，當(dāng)時(shí)她并不完全懂得歌詞所表達(dá)的含義，但那悠揚(yáng)委婉的花兒，猶如從泉眼里奔涌而出的溪流，叮叮咚咚地叩響著童真稚嫩的心扉。

　　不知不覺(jué)中，年僅12歲的馬明山在三位長(zhǎng)輩的影響下，潛移默化地學(xué)會(huì)了“好花兒令”、“尕連手令”、“黃花姐令”、“梁梁上浪來(lái)”等許多花兒曲令，并且掌握了一定的花兒即興填詞技巧，為她后來(lái)的花兒演唱生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　說(shuō)起第一次唱花兒來(lái)，馬明山女士的記憶是深刻的。那天，她放羊回家，幫母親做飯。她雙手忙著往灶膛里扔麥草，嘴里不由自主地唱起了放羊時(shí)偷偷學(xué)會(huì)的花兒，沒(méi)曾想遭到了父母嚴(yán)厲的批評(píng)。

　　因?yàn)樵谕磷迦说牧?xí)俗中，花兒是野曲，絕對(duì)不能在莊子里、家里唱，否則就犯了大忌。雖然如此，愛(ài)好花兒的馬明山并沒(méi)有放棄對(duì)花兒的執(zhí)著追求。在孤單寂寞的放羊歲月里，在只有面對(duì)高山大川的時(shí)光里，花兒依然陪伴著這位百靈鳥(niǎo)般的土族阿姑悄然成長(zhǎng)。

　　也正因?yàn)榛▋�，使原本枯燥孤單的放羊活兒成為她最最開(kāi)心的事兒。也只有在放羊的時(shí)候，她是自由的。也只有在這個(gè)時(shí)候，她可以大膽地爬上山梁，面對(duì)大山和田野，放開(kāi)歌喉盡情歌唱。歌兒訴說(shuō)著一位愛(ài)好花兒的土族阿姑的心聲，清脆嘹亮的曲令也深深陶醉了在田里干活的人們。

　　在20世紀(jì)六七十年代，“互助丹麻會(huì)”一度中斷。這對(duì)于摯愛(ài)花兒的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)不小的打擊。

　　雖如此，由于年齡的原因，年幼無(wú)知的馬明山依然在放羊時(shí)放聲歌唱。一次，村里的一個(gè)人將馬明山唱花兒的事兒透露給了生產(chǎn)隊(duì)。晚上放羊回來(lái)，家里闖進(jìn)一幫人。一進(jìn)門(mén)，就謾罵訓(xùn)斥馬明山和她的父母……由于歲數(shù)小，她沒(méi)有挨批，不過(guò)，因?yàn)檫@件事，父母被扣上一頂對(duì)子女教育不嚴(yán)的帽子，并送進(jìn)了當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)班進(jìn)行學(xué)習(xí)。之后，這位土鄉(xiāng)的百靈鳥(niǎo)再也不敢唱花兒了。

　　二

　　1968年，19歲的馬明山因媒妁之言出嫁到東和鄉(xiāng)七塔爾村。時(shí)隔三年，“互助丹麻會(huì)”再度復(fù)蘇。就在那一年，在花兒會(huì)會(huì)場(chǎng)，主持人興致勃勃走上臺(tái)來(lái)提議臺(tái)下的觀眾可以進(jìn)行一番花兒擂臺(tái)比賽。臺(tái)下的馬明山不由得心潮澎湃，恨不得一下子跳上臺(tái)去酣暢淋漓地歌唱一番。

　　“尕雀兒冇毛（者）咋飛哩，大雀兒抬食者喂哩；不唱個(gè)花兒者咋黑哩，尕心里頗煩者累哩�！痹谕�伴姐妹的攛掇及推搡下，馬明山羞澀地走上了舞臺(tái)。面對(duì)熱情的觀眾，她只好拿起話筒，有些靦腆地為大家演唱了一首“梁梁上浪來(lái)”。誰(shuí)知她的歌喉一亮，臺(tái)下立刻響起了熱烈的掌聲。在大家一次次喝彩聲中，她即興演唱了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的花兒。她的歌聲甜美純凈，吐字清晰，音域?qū)拸V，生動(dòng)地再現(xiàn)了彩虹之鄉(xiāng)年輕戀人們喜悅、大膽熱烈而又羞澀的形象，廣大觀眾被她的精彩演唱而為之喝彩。

　　在此后的日子里，熱愛(ài)花兒的馬明山每年都要參加“丹麻花兒會(huì)”。就在這個(gè)盛會(huì)上，她學(xué)到了諸如“東山令”、“丹麻令”、“五十令”、“尕三妹令”等“土族花兒曲令”及其他民族的花兒……

　　1980年10月的一天，已是三個(gè)孩子的母親的馬明山到縣城威遠(yuǎn)鎮(zhèn)買(mǎi)布料，為全家過(guò)年穿新衣服做準(zhǔn)備。恰逢這天互助縣在西門(mén)口舉辦花兒賽。她近乎癡迷地觀看比賽，花兒選手們一個(gè)賽一個(gè)的好嗓子讓她嘆為觀止。比賽結(jié)束之際的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾自告奮勇登臺(tái)參與。

　　“蘭州的白塔（者）固原的鐘，拉布楞寺上的寶瓶；疼爛了肝花（者）想爛了心，哭麻了一對(duì)兒眼睛�！薄邦^一幫騾子走遠(yuǎn)了，第二幫騾子攆了；阿哥的身子兒不見(jiàn)了，尕妹的清眼淚淌了�！贝谁h(huán)節(jié)一開(kāi)始，馬明山二話沒(méi)說(shuō)走上舞臺(tái)，亮開(kāi)嗓子舒展地演唱了“尕連手令”、“尕阿姐令”……高亢的嗓音、優(yōu)美的音色、純真的曲令，征服了臺(tái)下所有觀眾。經(jīng)比賽組委會(huì)商議，破例給了她一個(gè)參與獎(jiǎng)。

　　不承想，因錯(cuò)過(guò)班車(chē)步行到家已到晚上九時(shí)多了。埋怨她回家太晚的丈夫得知事情原委后，更是火冒三丈。在當(dāng)時(shí)，土族男人不愿意自己的老婆拋頭露臉，更別說(shuō)是在大庭廣眾之下演唱花兒了。丈夫的不理解甚至責(zé)罵，使馬明山的情緒一落千丈。

　　之后，不管生活多么坎坷多么辛酸，只要一漫起花兒，馬明山內(nèi)心就充滿了無(wú)窮的力量。1987年9月，縣文化館的工作人員專程找到馬明山，誠(chéng)邀其參加青海省第一屆花兒杯電視公開(kāi)賽。七年前的那次無(wú)意比賽，讓丈夫依舊耿耿于懷。聽(tīng)聞要自己的老婆參加電視公開(kāi)賽，更是堅(jiān)決反對(duì)。在工作人員苦口婆心的勸導(dǎo)下，才勉強(qiáng)點(diǎn)頭同意。9月28日，馬明山以充滿土族特色的一曲《梁梁上浪來(lái)》技?jí)喝盒�，獲得大賽一等獎(jiǎng)。

　　比賽后的第五天，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)轉(zhuǎn)播了這場(chǎng)賽事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件差，全村只有一戶人家有一臺(tái)17英寸的黑白電視機(jī)。沒(méi)有電，鄉(xiāng)親們用自行車(chē)改裝了一臺(tái)發(fā)電機(jī)來(lái)發(fā)電。全村人像過(guò)年一樣，興致盎然地圍著電視觀看比賽。那高興勁兒比獲彩票大獎(jiǎng)還濃郁。

　　此后，丈夫不再反對(duì)老婆唱花兒了。在家人的支持下，馬明山的花兒之路走得更為熱火朝天了。她，也因此被老百姓冠之為“花兒好把式”而名揚(yáng)河湟谷地……

　　三

　　幾十年來(lái)，馬明山女士一直忙碌奔波于青海各地的花兒會(huì)，孜孜不倦地追求著自己的花兒夢(mèng)想。每年互助丹麻會(huì)、饅頭寺花兒會(huì)樂(lè)都瞿曇寺花兒會(huì)等花兒盛會(huì)，皆有馬明山高亢的花兒激動(dòng)著省內(nèi)外的游客。她走到哪里，哪里就會(huì)里三層外三層地圍繞許多觀眾，齊唱、對(duì)唱、獨(dú)唱，其樂(lè)融融……

　　但凡聽(tīng)過(guò)她演唱的人都有這樣一個(gè)共同的感受，那就是：馬明山的花兒能將人帶入一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界，將人的思緒引入那廣闊的山川田野，使人如同在藍(lán)天白云下漫步，陶醉于淳樸的情味之中。

　　功夫不負(fù)有心人。自1983年至2003年，她的歌聲不僅傳遍了青海省大大小小的花兒會(huì)場(chǎng)，而且還被邀請(qǐng)到外地進(jìn)行各類比賽和專業(yè)演出。同時(shí)，還多次受邀參加中央電視臺(tái)及青海廣播電視臺(tái)的土族花兒錄制工作，皆取得了令人矚目的成績(jī)。

　　作為一名花兒歌手，馬明山是有追求的。就如在釆訪中，她對(duì)筆者所說(shuō)：“我要在有生之年將自己的花兒絕技傳授給后人，要不丹麻花兒就要失傳了……” “國(guó)家把我列為非遺傳承人，是看得起我，我是一個(gè)農(nóng)民，沒(méi)有多大本事，作為傳承人多帶一些土族花兒徒弟，讓他們將土族花兒發(fā)揚(yáng)光大，這樣我才對(duì)得起大家對(duì)我的信任。”馬明山是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

　　每次的花兒會(huì)上，面對(duì)慕名而來(lái)的年輕人，馬明山都會(huì)亳不吝嗇地口傳心授。幾年下來(lái)，經(jīng)她指點(diǎn)的花兒歌手單就互助縣多達(dá)六十余人，其中土鄉(xiāng)花兒新秀李世寶等很多歌手嶄露頭角，并在各大比賽中頻頻獲獎(jiǎng)，這使馬明山女士感到無(wú)比欣慰。

　　七十二年，彈指一揮間。然而春秋流逝，隔不斷馬明山對(duì)花兒藝術(shù)的情懷；歲月滄桑，抹不掉馬明山心頭對(duì)花兒生涯的記憶。

　　花兒歌手馬明山